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上一期简单的介绍了五花八门，其中说了两个门派，今天系统地说一下何为八大门派！经，本义是经典，是指作为思想行动标准的书，引申为文字，所以动笔谋生的江湖人士皆被称为经门经门也有另外一个称呼，称“巾”，这是因为经门人士的装束，大都是头戴儒巾、葛巾等，表示自己原是儒门或道门中人。
还有一个原因，是这类似动笔、算命、看相、卖字等谋食江湖的人士，都需一布幔招牌，或以手举着招摇过市，招揽生意，或坐地摆摊将市幔招牌挂旁边
布幔在古代又称巾（小说《三国演义》第九回就有一道人手举一书有“二口”的巾，实际上就是布幔）所以经门又称巾门需要强调的是，在民间和江湖上，巾门主要是指算命、看相、测字类人物，他们谋食江湖的方法是利杨林尾镇PVC黑龙江快速卷帘门用宗教迷信及神秘的方术，所以这类巾门人士在明清以前又被称为方士。
像汪康年所说的算命、看相、六壬（一种运用阴阳五行来进行占卜吉凶的占卜方法）、文王卦（一种用铜钱占卜，按六十四卦解释吉凶的占卜方法）、起课测字等，都是在中国有着悠久历史的方术除此之外，还有占星、堪舆（看风水）等术数和降神、扶乩、符咒、祭祀等法术，每一种术数。
法术都曾被江湖术士当做谋生行骗的手段所以巾门中的人士，有相士、测字先生、卦师（算命先生）、风水先生、法师、扶乩士、占星士等等跑江湖行医卖药的，是江湖行当的又一大类在古代中国，他们多以摇铃来表明身份，招揽生意，所以他们又称为“铃医”。
清代满人信奉萨满（萨满是动物的意思，萨满教是一种杨林尾镇PVC黑龙江快速卷帘门崇拜动物的宗教，如崇拜熊），萨满教巫医治病则以单面皮鼓为表明身份的工具，所以被称为皮门，也隐含着对江湖医生的轻蔑认为他们只懂得一些皮毛，是江湖骗子皮门中又有许多讲究，有隐医、流医、僧医、巫医、丹医等。
隐医，是指“遁迹幽岩、“隐于医卜”的医生其中多有名医，也有江湖骗子流医，是指“萍踪浪迹”、流走江湖的医生，他们中许多人“亦能粗谈经方，大率套语，其处剂攻补混施，识见胆力，藐无一可”（《轩歧救正论流医》）。
僧医，是指以僧人身份行医的人其中许多人并无真才实学，只是“诳言神授、惊炫俗眼”（《轩歧救正论僧医》），其僧人的身份游走江湖，假托神佛行骗巫医，以符咒等巫术给人治病的人丹医，以丹药给人治病的人跑江湖杨林尾镇PVC黑龙江快速卷帘门唱戏的、变戏法的、弄幻术的、耍杂耍的，称为李门，又称彩门。
称为“李”，是唱戏的、表演戏法的都认为自己是梨园弟子，他们崇拜的行业神是在梨园召集艺人表演的唐玄宗李隆基，他们都属于李的后世弟子，故自称李门其实，这类行当早在李隆基之前许久就存在了，可见，江湖门类的许多称呼并没有什么严格规定。
称其为“彩”，是从其行业特点来称呼的，这种江湖行当大都需化妆，用油彩之类涂脸，并着彩衣，故得此称呼，这种行当也有许多讲究，有搭高台唱戏的，有变戏法的，有耍杂技的，也有耍木偶的、耍猴的、吃铁蛋吞钢剑的等待。
瓜门称挂门、卦门瓜者，是挂的一音之转是指住家保镖，镖行保镖，武术教师，还有在江湖上卖掌弄棍的，都属挂门中人，这些杨林尾镇PVC黑龙江快速卷帘门人的共同特性就是习武自明清以来，练武术的都被称为“挂子”，一是因为“挂”本来是武术中的一种（如“劈挂掌”），借其以代表武术界；二是由于江湖上以卖艺谋生的，不唯演武，也要卖卦。
康熙十四年（公元1701年），太原人陈四，因家庭破产，不能过活，就率领兄弟子侄等人从山西逃荒出来卖艺度日，几年后发展成为几百人的大马戏班；陕西提督潘育龙上疏奏报皇帝说：“……陈四等率领妻子游走于外，凭其走马卖解、踏索弄卦为生，俗名‘卦子’，寡廉耻之民也。
”这段话说明了卦门是怎样谋生的，也可以看出卦门谋生是很艰难的，官府常常认为他们“以武犯禁”，以致经常弹压汪康年在《汪穰卿笔记》中说：“风者，多含用刀之事局赌亦在内”就是说，杨林尾镇PVC黑龙江快速卷帘门经常携带刀剑等凶器游走江湖、挟制良善、勒索客商、以武力诓骗而触犯法律的人，就属于风门。
再说的清楚一点，风门就是所谓的匪盗风客是清朝时对匪盗的称呼一是因为在清代江湖隐语中，刀又称为“风子”抢劫、偷窃又被匪盗们称为“抢风”“生意”不成，失手被擒则叫“失风”替窃贼放哨则称“望风”在清朝武侠小说《续小五义》中，还有“风紧扯华”的说法，是说“人家防备很紧赶快逃走”的意思。
二是在清朝，一些江洋大盗俗称“风客”，包括一些武装走私的江湖人物《清世宗实录》记载，雍正年间，有一类“风客”，他们“惯与粮船串通”，做走私食盐等勾当到了道光年间，他们常常“聚徒百十人，其众足以拒官兵”，经常是手执兵刃，“或结会拜盟，或强杨林尾镇PVC黑龙江快速卷帘门抢行劫，各分党类，互相争夺械斗，甚至将人肢解”。
（《清宣宗实录》卷九二）像这种走私贩私的江湖人物，就是匪盗走私贩盐、贩毒的江湖人物，皆属风门
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风门中还有一类，就是局赌，就是设局赌行骗设赌局之江湖人物，都是专职的流氓赌徒，即赌棍，他们平常就无正当职业，“所在成群，昼夜相堵”一旦资产荡尽，谋生无策，就流为“窃攘”之辈何况他们平时就“呼朋引类，用不着纠合就数百人立等可至”。
（清朝吴士玉《奏请杜绝盗源以安民生折》）赌棍一遇反抗，又露刃相威胁，亦属“用刀”之风门人物杨林尾镇PVC黑龙江快速卷帘门制造假钱行骗的江湖中人，在明清之时称为火门中国古代的货币，一直以金属货币为主，冶炼伪造金、银、铜等假币，皆需“以火为之”，故名。
火门中也有许多讲究，有专门炼“伪金”的：造价金元宝、假金首饰和假黄金器皿等；有专门炼“伪银”的：造假银钱、假银器的；有专门伪造各类铜铸钱、铁铸钱的；也有专门伪造各种纸币（如宋代的“交子”，元代的“宝钞”等）的……。
可以毫不夸张地说，有多少种钱币，就有多少种伪造的钱币正因为铸造假币如此猖獗，所以历代惩治这类犯罪的刑法也都极为严厉案律中就有盗铸钱处死刑的律条，汉初也继承案律规定对盗铸者处以斩刑汉文帝时废除此律，使造假钱之风大盛，尤其是江淮一带，成帮结伙盗铸钱币，所以汉景帝杨林尾镇PVC黑龙江快速卷帘门不得不起用比较严厉的官吏涉黯来制止这种行为，并恢复了对造假钱者处死刑的律条。
汉武帝时将铸币权收归中央，发行通行全国的五铢钱，规定律条“凡盗铸金钱者皆死”（《汉书食货志》）因犯此罪被处死的人很多，据《汉书食货志》记载，实行此律5年，因为盗铸金钱而被处死者数十万人南北朝时，地方和民间普遍存在着造假钱的现象，使得货币制度十分混乱。
其后，隋、唐、元、明、清都牢牢把铸币权控制在中央手中，私铸钱币者皆处以死刑但一直到清末，这种“立私炉”造伪金、伪银、伪铜等现象依然极多除者，除去之意，就是被人雇佣杀人的江湖刺客、黑道杀手他们的职业就是杀人，“拿人钱财，替人消灾。
”他们皆是心狠手辣之徒从起源看，刺客也是江湖上杨林尾镇PVC黑龙江快速卷帘门
他们行刺的目的，多是为了报恩，而不是为了金钱“漆身吞炭”的豫让、慷慨悲歌的荆轲等都是具有侠风的刺客自秦汉以后，游侠之风虽是日盛一日，其性质却发生了变化；特别是魏晋南北朝之后，游侠古风日渐衰微，他们行侠仗义的成分越来越少。
”就是说，这个组织是以杀人为职业，成员都是职业刺客无论什么人，只要与之签订契约，交纳费用，都可以雇佣他们杀人其他的一些有黑社会性质的江湖帮会也有做杀人生意的像清朝末年成立的红帮，就有“包做人”这一项所谓“包做人”，就是“包办杀人”的意思，而且还有“不杀不要钱”的规矩。
他们接的“生意”，都是私人交易，秘密进行所以许多人常为仇怨之事找红帮“做托他”（就是杀掉他），清末民初，他们的“生意”已有应接不暇之势“妖者，皆女人为之”（《汪穰卿笔记》卷四）就是说，行走江湖的不正经的女子，就属妖门了。
为女子单列一门，一是因为有些江湖行当绝大多数是女人所为（像娼妓、媒人、妓院老板等）；二杨林尾镇PVC黑龙江快速卷帘门是因为女骗子比男骗子更隐蔽、更容易令人上当受骗
妖门的骗术，最主要的就是以女色为诱饵，设“美人局”以行骗他们大都从世上的男贪女爱的风情方面，想出一些奇妙的题目来，设置一些“粉套儿”，套牢了许多好色之徒古人有云：“天下最易动人者，莫如色然拜人德行，损己福命者，亦莫如色。
”（明朝凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十八）偏有许多人见色迷心，而不知省悟又有许多以此为业的江湖骗子，或以“妖”直接骗财（如娼妓）；或以“妖”拐骗（如女拐匪）上钩者，待上钩者目眩神迷之时，钱财被“妖”卷拐而去。
总之，妖门中人，皆以色为谋财手段古人云：色字头上一把刀，利用色刀宰人者比比皆是所谓“风月襟怀，图取欢来，戏场中尽有安排”（明朝凌濛杨林尾镇PVC黑龙江快速卷帘门初《二刻拍案惊奇》卷十八）一旦为色刀所伤，轻则伤财，重则殒命、亡家、亡国。
古往今来，从宫廷里的美人计（如越王勾践进献西施给吴王夫差的计谋），连环计（如《三国演义》中王允献貂蝉于吕布、董卓的计谋），到市井中的“扎火囤”、“放白鸽”，都在警告人们自尊自重，免得追悔莫及前面已经述及，历史上对五花八门的内容有着不同的说法。
他是传说中最早的乞丐有史料记载杨林尾镇PVC黑龙江快速卷帘门的，最早而又最有名的乞丐是春秋战国时的伍子胥他是楚国人，后来因兄长父亲皆为楚平王所杀，而逃出楚国楚平王派出大军画出图形追捕伍子胥，为了逃避追杀，伍子胥曾乞食于浣沙之女；逃到吴国后，又隐于原形，披发佯狂，跣足涂面，吹箫乞食于吴市（今江苏苏州）。
这位伍子胥后来官至相国，这种人的经历最能建立起“奇迹王朝”臣民的荣誉感，所以他被乞丐尊奉为祖师和行业神据《江湖丛谈》记载，相传明太祖朱元璋落魄江湖时，得了伤寒，病倒在一个土地庙内，被姓梭姓李的二乞丐热了要来的剩饭，喂他吃下，才把他救活。
后来朱元璋当了皇帝，又染伤寒，又将梭、李二乞丐请到宫中作了鸡汤杂合菜治好他的病朱元璋封官，二乞丐不受，仍愿为乞丐皇帝传旨赐杨林尾镇PVC黑龙江快速卷帘门太平鼓，上安13个铃，每一铃吃一省，当时明朝有13省，故能吃遍全国，所到之处，不论文武百官、商人、民众都要给钱。
后梭、李之徒日增，乞丐多称自己是梭家门人或李家门人
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